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不过紧急任务进行到一半,别宫开始发生一些古怪事。

居然有书生说仰慕他,特来拜访。

宋宴清懵逼地接待了人,方才知道他这段时间那些“高质量”粉丝从何而来,全靠他的好先生——耶瀚行给他发新物料!

不愧是靠近八线的水平,居然有粉丝自主创造物料。

而物料的好感加成作用,这才促使他人远道而来。

话说到耶瀚行因为担了个太傅,扩展开来叫太子太傅的官职,往日里教教皇子,群臣从来不多关注他。

但自从宋齐光倒下,群臣在太子这事上又起了心思,又明着有两方来争抢,战火烧到了耶瀚行身上。

问他谁能担当太子之职?

太子太傅在太子的事上说话,可绝对有份量。

耶瀚行回老家守孝三年才回来,与皇子们虽有旧情,但总归不如当初亲近、了解,哪里就敢胡乱开口,断言哪个更适合太子。

要说当初这太傅落到耶瀚行身上,是因为当初朝中臣子们提出要给皇子们选新的先生,从而吵了起来,宋齐光听得烦,抓住群臣中说要选“品性最佳、最有才华”之人的话柄,抓了耶瀚行出来,纯属胡闹之下的侥幸。

最初勉强定下少师。耶瀚行虽无太多政绩,可他素有才名、在民间名声更是极好,曾有靠一首诗就止戈的美名、亦是好些艺术方面的能人,更是翰林那清贵地方的老人了,闭上眼睛也能给个高位虚职。

可他们的圣上反而不乐意,在了解过耶瀚行后,骂了一通人,直接给了太傅之名。

耶瀚行起先战战兢兢许久,后面发现自己就是个“教书先生”,才开始自在当他的教书先生。

说回宋宴清身上,他见了好几个书生,发现引发耶瀚行辞官的原因竟还有他一份。

对于他放走流民,宋齐光下令揍了他,耶瀚行气得不轻,当夜就怒气冲冲地为他写了文章,赞他“虽为少年,仁圣心肠”。

要不说文化有力量,宋宴清放流民、挨板子一个多月,可没人特地来看他,耶瀚行用笔杆子给他神仙一样夸了夸,便引发了新热潮。

此行辞官后,耶瀚行的行踪也不是直接回老家,而是朝着别宫而来,说是要来看看他。这点在他的文章里有提到。

据说到了四春县,耶瀚行又打破了他久不作诗的规矩,为宋宴清作了诗。

又引得那些仰慕耶瀚行品性、才华类的书生激动不已

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